Η κατάθλιψη των εορτών

Άγχος, ένταση, υποχρεώσεις ασφυκτικές και προσδοκίες ατελέσφορες. Δόσεις απαιτητικές δανείων, που κάποτε μια επίφαση ευμάρειας χάρισαν. Μνήμες καιρών ευτυχισμένων, που παρήλθαν ανεπιστρεπτί, επιτείνοντας την αίσθηση του κενού και του μάταιου.
Σύγκριση ενός παρελθόντος ανέμελου με του παρόντος την καταχνιά και τη νοσταλγία. Μοναξιά, εγκατάλειψη και ανασφάλεια για ένα επερχόμενο, ζοφερό και ανεξέλεγκτο μέλλον. Ρευστές επαγγελματικές προοπτικές και ατομικές βιογραφίες αβέβαιες, που ταλανίζονται σε μια κοινωνία της επικινδυνότητας.

Θα βάλει κάποιος τέλος στο αίσχος των μαθητικών παρελάσεων;

Ένα σοβαρό ερώτημα βασανίζει όλο και περισσότερους δημοκρατικούς πολίτες στη χώρα μας.
Πότε, επιτέλους, θα βρεθεί ένας σοβαρός πρωθυπουργός να βάλει τέλος στο αίσχος των μαθητικών παρελάσεων;
Πότε θα σταματήσει αυτός ο αναχρονιστικός «στρατιωτικός» θεσμός που προσβάλει βάναυσα την προσωπικότητα και την ελευθερία των μαθητών;
Από την 25η Μαρτίου 1936 η μαθητική παρέλαση θεσπίζεται επίσημα από τον Μεταξά, ο οποίος σε λίγους μήνες κήρυξε δικτατορία. Τα ιστορικά αρχεία των εφημερίδων της εποχής αναφέρουν πως »πρώτα παρήλασαν τα σχολεία, αι οργανώσεις, οι τροχιοδρομικοί, αντιπροσωπεία χωρικών Μακεδόνων με τας εθνικάς των ενδυμασίας, οι παλαιοί πολεμισταί και ακολούθησε το στράτευμα».

Στη χώρα των χρυσόβουλων

Σ’ ένα από τα σχολεία που επισκέφτηκε ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος -για τον αγιασμό, με αφορμή την έναρξη της σχολικής χρονιάς- εξέφρασε ένα παράπονο. Όπως είπε, το 15ο Δημοτικό Σχολείο, το γνωστό Μαράσλειο, έχει ανεγερθεί σε χώρο που έχει παραχωρήσει η Εκκλησία, αλλά «δυστυχώς, όμως, δεν βλέπω πουθενά μια πινακίδα που να δείχνει αυτή τη προσφορά».
Εκ πρώτης ο αρχιεπίσκοπος έχει απόλυτο δίκιο. Και ο προκάτοχός του, είχε το ίδιο παράπονο. Και αναφερόταν συχνά στο γεγονός ότι σε εκτάσεις της Εκκλησίας, έχουν κτιστεί πανεπιστήμια και νοσοκομεία. Εκείνο που όμως ο μακαριότατος δεν λέει είναι το πώς βρέθηκαν στην ιδιοκτησία της Εκκλησίας οι εκτάσεις αυτές και σε ποιες περιόδους.
Οι περιουσίες των μονών κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας προέρχονταν κυρίως από δωρεές και αυτό γινόταν για να μην πάρουν την περιουσία οι κατακτητές. Οι Τούρκοι τότε διεκδικούσαν και έπαιρναν τις περιουσίες των Ελλήνων, αλλά όχι της Εκκλησίας στην οποία έδειχναν απόλυτο σεβασμό.

Ice bucket: Ευχή ή κατάρα τελικά;

Είναι μερικές φορές που μία παγκόσμια κίνηση, μια ενέργεια, μια φιλανθρωπία, μία ευκαιρία να δείξεις ποιος είσαι, μπορεί να σε αποθεώσει, αλλά μπορεί και να σε χαντακώσει. Θα συμπλεύσεις με το κύμα ; Θα γίνεις πρωτοπόρος ; Θα κάνεις ό,τι κάνουν και όλοι με τον κίνδυνο να σε πουν πρόβατο ; Θα το πας λίγο παραπέρα ή θα πας κόντρα, δίνοντας ουσιαστικά μια καινούργια διάσταση ;
Με αφορμή το ice bucket και τον ορυμαγδό του μπουγελώματος, πολύς κόσμος εκφράστηκε υπέρ ή κατά όλης αυτής της ενέργειας. Βέβαια, η αλήθεια είναι πως όλοι μας μάθαμε τι είναι το ALS. Πόσοι, όμως, μπήκαν να κάνουν κάποια δωρεά και πόσοι -Έλληνες celebrities και μη- ήθελαν απλά να κάνουν το κομμάτι τους; Πόσοι πολίτες όλου του κόσμου, το κατέκριναν, βάζοντας τη γνωστή φωτό με το διψασμένο παιδάκι από την Αφρική ; Ήταν λάθος ;

Πόσο αγαπιούνται στ’αλήθεια όσοι διαφημιζουν την αγάπη τους στο facebook;

Η αλήθεια είναι ότι προκαλούν πολλά σχόλια ακόμα και μέσα στις ίδιες τους τις παρέες. Τα ζευγάρια του facebook είναι μια κατηγορία από μόνα τους, ιδιαίτερα αυτά που διαφημίζουν διαρκώς την αγάπη τους ποστάροντας φωτογραφίες από χαρούμενα στιγμιότυπα του κοινού τους βίου και σχολιάζοντας διαρκώς ο ένας στη σελίδα του άλλου.Πόσο όμως αγαπιούνται στ' αλήθεια όσοι διαφημίζουν την αγάπη τους στο facebook;
Μια νέα έρευνα έρχεται να προσθέσει κάποια νέα στοιχεία στην επιστήμη της συμπεριφοράς και συνδέει ευθέως τον βαθμό αυτοεκτίμησης που κάποια άτομα έχουν μόνον όταν είναι μέσα σε μια σχέση, με την ανάγκη τους να την επιδεικνύουν στο facebook καθώς και την τάση των εσωστρεφών ατόμων να δείχνουν τα αισθήματά τους κυρίως μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, κάτι που δεν έχουν ανάγκη να κάνουν οι εξωστρεφείς.

Ντενί Ντιντερό: Ελευθερία σημαίνει το τέλος του ιερέα και του βασιλιά

Ο Ντιντερό ήταν, από κοινού με τον Ζαν Νταλεμπέρ, ένα από τα κυριότερη μέλη των Εγκυκλοπαιδιστών στη Γαλλία, ονομασία που τους αποδόθηκε λόγω της συμβολής τους στη συγγραφή της Εγκυκλοπαίδειας, η οποία αποσκοπούσε να αποτελέσει μια πλήρη επιτομή της φιλοσοφικής και επιστημονικής γνώσης της εποχής.

Ο φιλόσοφος δεν σκότωσε ποτέ κανέναν ιερέα, όμως ο ιερέας έχει σκοτώσει πάρα πολλούς φιλοσόφους.

Συμφωνούσε με τον ρασιοναλισμό και τον φιλελευθερισμό του Βολταίρου. Όπως έλεγε χαρακτηριστικά «οι άνθρωποι δεν πρόκειται να ελευθερωθούν προτού ο τελευταίος βασιλιάς στραγγαλιστεί με τα έντερα του τελευταίου παπά».

Η κουκλάρα με τα μούσια και η υπέρβαση

Σαν πολύς ντόρος δεν έγινε με τη νικήτρια της Eurovision; Ένα γεγονός, το οποίο δε θα είχαν κάποιοι από εμάς διαφορετικά πάρει χαμπάρι, διαφημίστηκε, χλευάστηκε, σχολιάστηκε και διακωμωδήθηκε τόσο πολύ στους διαδικτυακούς κύκλους, που αναπόφευκτα οδήγησε και αυτούς που δεν ενδιαφέρονται για τη Eurovision και για τα διάφορα τρικ του μάρκετινγκ που παίζονται στη σκηνή της – γιατί κακά τα ψέματα, τα τελευταία χρόνια νικούν στη Eurovision κατά κανόνα εκείνοι που παρουσιάζουν το πιο παράξενο, ανορθόδοξο, ασυνήθιστο θέαμα – να ασχοληθούν, να μάθουν, να κοιτάξουν, ποια είναι πια αυτή η κυρία Κοντσίτα Βουρστ, και γιατί γέμισε το facebook με εικόνες του Ιησού με μάσκαρα και ψηλοτάκουνο.

Πότε θα διδαχθούν τα παιδιά την αλήθεια για το 21;

Του Νίκου Δήμου

Δεν ξέρω αν θα γίνει ποτέ αυτό – σίγουρα όχι σύντομα. Σήμερα πάντως ένα βιβλίο που θα έγραφε τα αληθινά συμβάντα του 21 θα καιγότανε στην πυρά και ένας καθηγητής που θα το δίδασκε, θα έχανε τη δουλειά του.
Ας πούμε μερικές ιστορικά εξακριβωμένες αλήθειες:
Η επανάσταση ξεκίνησε όχι από τους ηρωικούς αρματολούς και κλέφτες (αντίθετα αυτοί και μέσα στον Αγώνα πολεμούσαν σαν μισθοφόροι για αμοιβή και λάφυρα) αλλά από φιλήσυχους αστούς εμπόρους που ζούσαν έξω από την Ελλάδα. Το κίνημα άρχισε από αστούς αλλά το αγκάλιασε ο λαός. Όμως, όπως γράφει ο Σκαρίμπας: «Το Πατριαρχείο το αφόρισε.  Οι Πρόκριτοι και οι Ιεράρχες το χλεύασαν. Ο Καποδίστριας του γύρισε τις πλάτες. Ο Κοραής μας το μυκτήρισε». Η αρχή ήταν πολύ δύσκολη και το τέλος ολέθριο.

Ποια η σχέση Σαγιά και Σώρρα ;

Φήμες λένε ότι υπάρχει "στενή σχέση" Σαγια-Σώρρα , όχι μόνο σε κοινωνικό επίπεδο αλλά και πολιτικό.

Ψάχνοντας στο διαδίκτυο βρίσκεις πολλά ενδιαφέροντα πράγματα , όπως αυτή η φωτογραφία από εκδήλωση του Σώρρα στη Θεσσαλονίκη, στην οποία εικονίζεται ο Κ. Σαγιάς να παρακολουθεί με ενδιαφέρον τα τεκταινόμενα .

Επίσης , από την ίδια συνάντηση , το σχετικό βίντεο, στο οποίο μπορείτε να ακούσετε "ενδιαφέροντα" πράγματα και να δείτε ζωντανά τον Κ. Σαγιά.

Βέβαια το θέμα δεν σταματάει μόνο έκει.

Είναι μήπως τυχαίο το ότι ο Κ. Παρίσης, ο οποίος υπεραμύνθηκε των θέσεων Σώρρα στον lamiafm1,  είναι υποψήφιος με τον Κ. Σαγιά ;

Για του λόγου το αληθές δείτε εδώ..

Μελετώντας την αθεΐα στην Ελλάδα: Πρώτες σκέψεις και διαπιστώσεις

Την τελευταία εβδομάδα επανήλθαν στο προσκήνιο με έντονο τρόπο τα ζητήματα της θρησκευτικής ελευθερίας, της ελευθερίας της έκφρασης, αλλά και της αθεΐας και συνεπώς τα ζητήματα της εκκοσμίκευσης και του κοσμικού χαρακτήρα του ελληνικού κράτους. Ιδίως το θέμα της αθεΐας του αρχηγού της αξιωματικής αντιπολίτευσης έφερε στο προσκήνιο για πρώτη ίσως φορά το θέμα της αθεΐας στην ελληνική κοινωνία με τόσο δυναμικό τρόπο.
Η αθεΐα και η συζήτηση περί αυτήν, όμως, δεν είναι κάτι καινούργιο στη σύγχρονη ελληνική κοινωνία. Εδώ και αρκετά χρόνια έχουν μεταφραστεί και κυκλοφορήσει στα ελληνικά βιβλία γνωστών άθεων, όπως των R. Dawkins, C. Hitchens, D. Dennett, S. Harris, και M. Onfray καθώς και η περίφημη διαθήκη του αββά J. Meslier. Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια για πρώτη φορά στην ελληνική κοινωνία ιδρύθηκε και λειτουργεί Ένωση Αθέων κατά τα πρότυπα των διεθνών οργανώσεων. Τέλος, αρκετά συχνά στον ημερήσιο τύπο υπάρχουν άρθρα και αναφορές στη δράση των άθεων ανά τον κόσμο.

Πόσο άθεος είσαι;

Πολλές φορές, μένω εμβρόντητος όταν κάποιο περιστατικό αποκαλύπτει την απερίγραπτη μειοδοσία αμοραλισμού της κομματοκρατίας. Όσο η καθημερινότητα υπαγορεύει τους ρόλους τους, δυσκολεύεσαι να πιστέψεις ότι αυτοί οι άνθρωποι διαθέτουν εξουσία και διαχειρίζονται τις τύχες ενός λαού.
Δεν υπάρχει τίποτα χειρότερο από το να σιγοντάρεις, τον συντηρητισμό μιας κοινωνίας για να κερδίσεις καλύτερη θέση στην εκμετάλλευσή της. Κι από την άλλη, καταντά γελοίο να προσπαθείς να παίζεις με τα συμπλέγματά της.

Εσύ γιατί γιορτάζεις;

Ωραίος μήνας ο Δεκέμβριος, γεμάτος γιορτές. Στις 9 είναι η ονομαστική γιορτή της γυναίκας μου και μαζί η επέτειός μας (ο πρώτος πολιτικός γάμος στο ελληνικό προξενείο του Μπορντό πριν από δύο χρόνια). Στις 12 του μήνα η δική μου ονομαστική γιορτή και από φέτος στις 25 του γιου μου, ο οποίος πήρε επισήμως το όνομα του παππού του με μια ονοματοδοσία στον δήμο, μιας και θέλαμε να του βγάλουμε διαβατήριο. Όσο για τα Χριστούγεννα δεν το συζητώ... από μικρό παιδί έχω τρέλα με τα φωτάκια (ποιος θα μου το 'λεγε ότι θα κάνω διδακτορικό και χρόνια έρευνας σε πηγές φωτός) τα στολισμένα δέντρα, τις μουσικές, τα δώρα κτλ. Κάθε χρόνο στολίζω όλο και νωρίτερα και όπως το πάω θα το κάνω νότιο ημισφαίριο το θέμα... Αγιοβασιλιάτικα, στην παραλία.
Και έρχεται η ώρα που θα σου κάνουν την άκυρη κατά την άποψή μου ερώτηση «εφόσον δεν είσαι πιστός χριστιανός γιατί γιορτάζεις τις ονομαστικές γιορτές και γενικότερα τα Χριστούγεννα;».

Ο Καβάφης όπως μας βολεύει...

Βαθύς, μεταφυσικός, παγκόσμιος, φιλοσοφικός, ερωτικός, πολιτικός, είναι μερικοί μόνον από τους χαρακτηρισμούς που έχουν αποδοθεί στον Καβάφη. Ολοι τον αφορούν. Γι' αυτό είναι τόσο δύσκολη ακόμη και η μελοποίησή του: παρ' ότι η μουσική είναι ίσως το καταλληλότερο «εργαλείο» για την προσέγγιση ενός ποιήματος, το εγχείρημα γίνεται επικίνδυνο όταν αφορά ένα έργο τόσο πολυσήμαντο και πολυ-συναισθηματικό όσο το καβαφικό.

Η ιστορία του Διαβόλου: Ένα ντοκιμαντέρ για την πορεία του «εξ από δω» από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα

«Η ιστορία του Διαβόλου»: ένα «διαβολικά» καλό και εξόχως ενημερωτικό φιλμ ουαλικής παραγωγής, το οποίο πραγματοποιήθηκε σε συνεργασία με το αυστραλιανό SBS και με υπεύθυνη διανομής την Siren Visual, διαρκεί μόλις 52 λεπτά, παρέχοντας στο θεατή ένα πακτωλό πληροφοριών (κείμενα, χαρακτικά, έργα τέχνης, αρχαία ευρήματα). Το ντοκιμαντέρ αποτελείται κατ' αποκλειστικότητα από φωτογραφικές εικόνες, οι οποίες εναλλάσσονται με διάφορους ομιλητές, όπως λόγιους, θεολόγους, ιστορικούς και ιερωμένους.

 

Σκηνοθετημένο από τον Greg Moodie και σε σενάριο και παραγωγή του Dave Flitton, το φιλμ αποτελεί καρπό ερευνών των Eibhleann Ni Ghriofa, Deirdre Learmont και Craig McGregor.

Άνθρωπος δεν γεννιέσαι, γίνεσαι

Μαθαίνω με θλίψη και οργή ότι στην ιδιαίτερη πατρίδα μου τη Σαλονίκη, με τις ευλογίες του μητροπολίτη Άνθιμου και τις πλάτες της αστυνομίας, διαφυλικά άτομα (τρανς) στοχοποιούνται ανηλεώς, συλλαμβάνονται και φυλακίζονται - και, μάλιστα, λίγα εικοσιτετράωρα προτού η συμπρωτεύουσα γιορτάσει την Ημέρα Υπερηφάνειας.
Τυχαίνει να γνωρίζω καλά, όπως και πολλοί συνάνθρωποί μου, τι σημαίνει να μισείς ένα κομμάτι του εαυτού σου τόσο πολύ, που να καταλήγεις να νιώθεις ξένο πρώτα το εν λόγω στοιχείο, και κατόπιν τον εαυτό σου τον ίδιο. Κάτι που δεν επέλεξες, κι ωστόσο σε καθορίζει, βασανιστικά, πνιγηρά, εκ πρώτης όψεως αναπόδραστα.

Ο Δημόκριτος και η ξεφτίλα

Η είδηση αρχικά δεν με απασχόλησε καθόλου, γιατί την είδα δημοσιευμένη σε κάτι τριτοτέταρτα site τα οποία αρνούμαι να διαβάσω κι απορώ ειλικρινά πώς έχουν τόση επισκεψιμότητα και τα επικαλούνται τόσο πολλοί συμπολίτες μου. Φυσικά, κακώς απορώ, καθώς είναι προφανές ότι ο πολύς ο κόσμος είναι έτοιμος να πιστέψει οποιαδήποτε τερατολογία. Τον ελκύει η σάχλα; Τον βολεύει; Τον βγάζει από την άχαρη καθημερινότητα; Τον κάνει να πιστεύει ότι είναι αυτό που «του κρύβουν τα παπαγαλάκια των μίντια»; Δεν με απασχολεί, υπάρχουν αρμοδιότεροι εμού να διερευνήσουν τους λόγους.

3.737.529,73 ευρώ θα κοστίσει το site της Εκκλησίας!

Η Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών αποφάσισε να χρησιμοποιήσει από το κονδύλιά της, 3.370.000 ευρώ, για τη δημιουργία site! Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Το Καρφί», που αναφέρει και τη σχετική απόφαση, ανακοινώθηκε η δημιουργία «ηλεκτρονικής πλατφόρμας οργάνωσης του εθελοντισμού του προνοιακού έργου της Εκκλησίας», μέσω ΕΣΠΑ.
Το συνολικό κόστος είναι 3.737.529,73 ευρώ και όπως αναφέρεται στο σκεπτικό της απόφασης, πρόκειται για μία εφαρμογή που θα διαχειρίζεται το σύνολο της πληροφορίας που σχετίζεται με τους παρόχους / προσφέροντες και με τους αποδέκτες του προνοιακού έργου.

Χρυσή Αυγή και Εκκλησία

Του Τάκη Θεοδωρόπουλου

Για ποιο λόγο ένας ιεράρχης, όπως ο Πωγωνιανής Ανδρέας, αποκαλεί τα μέλη της Χρυσής Αυγής «τα παιδιά τα καλά, τα αγωνιστικά»; Ή τους καλεί, όπως ο Αιγιαλείας Αμβρόσιος, να αποφεύγουν «κάποιες ανωφελείς ακρότητες» ώστε «να είναι περισσότερο ωφέλιμοι και να καταστούν μια γλυκιά ελπίδα για τον απελπισμένο πολίτη»; Γιατί θεωρείται από πολλούς φυσιολογική η ανταπόκριση που βρίσκει η εθνικιστική και ακροδεξιά ρητορική της νεοναζιστικής οργάνωσης στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας; Γιατί όσοι ιεράρχες καταγγέλλουν την εγκληματική δράση των ρατσιστών αντιμετωπίζονται ως πεφωτισμένες εξαιρέσεις; Γιατί η επίσημη Εκκλησία αρκείται σε δηλώσεις εναντίον της βίας και δεν απαξιώνει τους φουσκωτούς ιδεολόγους που ταυτίζουν την πολιτική με τη σωματική βία;

Religulous

Ο Μπιλ Μάχερ «ανακρίνει» μερικούς από τους υποστηρικτές των πιο περίεργων θρησκευτικών πεποιθήσεων. Μουσουλμάνοι, Εβραίοι και Χριστιανοί μπαίνουν κάτω από το μικροσκόπιό του.

 

Η Εύα και η μοναξιά

Η Εύα περπατούσε στους κήπους του Παραδείσου με μια πολύ θλιμμένη έκφραση στο πρόσωπο της. Ξαφνικά, άκουσε τη φωνή του θεού να τη ρωτάει:
—Τι δεν πάει καλά στη ζωή σου;
Η Εύα απάντησε ότι δεν είχε με ποιον να μιλήσει.
Ο θεός, που ήθελε να τη βλέπει ευτυχισμένη, είπε ότι μπορούσε να δημιουργήσει έναν σύντροφο για εκείνη, τον ο-ποίο θα ονόμαζε «άντρα».
—θα κάνω ό,τι καλύτερο μπορώ για να μην είσαι μόνη, συνέχισε ο θεός, αλλά ακόμα κι έτσι δεν υπόσχομαι πολλά, καθώς εσύ έχεις ήδη πάρει τα καλύτερα στοιχεία και δεν πρέπει να πλάσω δύο ίδια πράγματα. Το καινούριο αυτό δημιούργημα μου θα είναι ατελές, θα του λείπει ένα πλευρό, θα λέει πολλά ψέματα και, όταν αισθάνεται ανασφάλεια, θα φέρεται υπεροπτικά.